Sexo en tiempo de crisis

Desempleo, falta de ánimo, preocupación, estrés, insomnio… la situación económica actual está afectando a la vida amorosa y sexual de muchas parejas. ¿Sois vosotros una de ellas? Los expertos nos ayudan a mantener alta la libido y la moral en las épocas más duras.

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• Amalia Panea

Perder el trabajo y tener dificultades económicas afecta no sólo a nuestro estado de ánimo sino a nuestra libido. Y la falta de sexo suele hacer aún más penosa la situación a nuestra pareja y a nosotros mismos. Una situación que no es fácil de evitar, ya que la depresión, la ansiedad y la baja autoestima suelen llevar implícitos la inapetencia sexual.

Roto el equilibrio económico de la pareja, esta falta de libido no sólo provoca aún más estrés a ambos sino que es un indicativo de un posible proceso depresivo. ¿Cómo salir de esta situación y al menos seguir disfrutando de uno de los mayores placeres de la vida que, además, es gratuito? Miguel Martínez Fondón, psicoanalista, asesor y consejero matrimonial, y los expertos de la Asociación Estatal de Profesionales de la Sexología (AEPS), nos ayudan a gestionar esta delicada situación.

Curiosa paradoja

Ya en 2012 la Asociación Estatal de Profesionales de la Sexología detectaba un incremento de entre un 20% y un 30% en el número de demandas de terapia de pareja por problemas de convivencia, dificultades de erección o falta de deseo sexual, algo que atribuían a la crisis económica.

Resulta descorazonador pensar que la crisis nos afecte precisamente a la libido y perdamos interés en el sexo, algo tan placentero y ¡gratuito! “Exactamente no es que pierda interés-aclara Martínez Fondón- , lo que ocurre es que al haber preocupaciones económicas la sexualidad queda afectada porque tienes una preocupación que es precisamente la de poder hacer frente a esas necesidades económicas”. “Esto produce varios tipos de ansiedad que se reflejan en el estado de ánimo, lo cual produce desaliento, malestar, estado de moral baja, lo  que afecta a la vida sexual”, dice. “Se hace mejor el amor y el sexo cuando no tienes ninguna preocupación, surge de forma más fluida”, añade.

Según fuentes de la AEPS “las dificultades económicas que atraviesan muchas parejas por la crisis están afectando a sus relaciones, tanto desde el punto de vista de la comunicación entre ambos, con un incremento de los celos, deterioro de la convivencia e incluso recurso a la violencia, como en el aspecto más erótico”. “También y es lógico, se han disparado los gatillazos, desidia, prisas, angustias y malos rollos”, añaden.

Y cuando el sexo desaparece, ¿qué pasa con la relación de pareja? “El sexo no desaparece -aclara el psicoanalista-, lo que se desplaza es el deseo, es decir, que por muchas y variadas circunstancias éste puede sufrir alguna perturbación, generalmente por rasgos neuróticos de la personalidad de uno de los miembros, lo que no siempre tiene consecuencias negativas en la pareja”. “Todo depende del tipo de pareja, las hay que pueden vivir sin sexo sin que eso afecte a la relación”; añade.

Gestión emocional y económica

Cuando uno de los dos miembros de la pareja se queda sin trabajo y el otro tiene que mantenerle, ¿cómo gestionar esta situación para que no afecte a la vida de pareja? Como dice Martínez Fondón, “esta circunstancias está sucediendo actualmente y la pareja lo comprende, se arman de tolerancia y lo llevan bien”. “Sin embargo, hay casos en los que la mujer era mantenida por el hombre y al perder éste la posición económica ella se ha divorciado”, dice. “Habría que matizar quién trabaja, quién aporta más o menos dinero... pero habitualmente las parejas se acomodan al sueldo del que trabaja y esto afecta por la presión psicológica, pero no tanto como pudiera pensarse”, añade.

Aparte de en la cama, ¿en qué otros aspectos está afectando la crisis económica a las parejas españolas? “A las relaciones familiares, porque las parejas cuando tienen dificultades se encierran o refugian mucho en la familia y esto a la larga puede deteriorar más la relación sentimental”, dice el experto.

Cuando no quiere hablar

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¿Qué podemos hacer cuando nuestra pareja no tiene ganas der hacer el amor y tampoco quiere hablar de ello? Según este experto, “pedir directamente ayuda al psicólogo o psicoanalista”.

“La crisis replantea o saca a flote otras crisis existentes en la pareja”, afirma Martínez Fondón. “Actualmente la mayor demanda de terapia es la de pareja, algo por otra parte positivo, ya que comienza a verse como algo normal pedir ayuda a un consejero o asesor matrimonial o de pareja”, dice. “Se ha dado un paso importante en lo que se refiere a cultura de salud mental, algo apenas existente hace unos años”, añade.

Pero, ¿cómo mantener el romanticismo cuando no nos podemos permitir ni salir a cenar? Según este asesor matrimonial, “el amor no necesita de grandes escenarios, sino de palabras”. “Cuando una pareja sabe hablar (y esto lo enseña el psicoanálisis) el amor se mantiene con mínimos detalles, no hacen falta de grandes escenas de amor”, afirma.

Síntomas y soluciones

¿Qué podemos hacer si sentimos que nuestro bajo ánimo está afectando a nuestra libido? De nuevo, Martínez Fondón recomienda acudir a un experto. Pero, ¿cómo reconocer en nosotros o en nuestra pareja los síntomas que nos pueden alertar de que existe un problema que no es puntual? “El principal, a mi entender, es cuando uno se da cuenta que la comunicación está fallando”, dice este asesor de pareja. “Cuando ves que el otro se calla y tú te callas, cuando los problemas se silencian, hay que hacer sonar las alarmas, porque ese silencio es el comienzo de una crisis de pareja”, afirma.

Pero, ¿qué hay de ellos y de ellas? ¿La crisis afecta de forma diferente a la sexualidad de hombres y mujeres? Según Martínez Fondón “normalmente las relaciones de pareja están direccionadas por la mujer, de manera que cuando ésta desea, el hombre desea, y al revés”, explica. “También es cierto que cuando un hombre tiene dificultades para ganar dinero, esa ‘impotencia’ también puede afectarle a la potencia sexual”, dice. “Habría que matizar y estudiar cada caso”, añade.

Según la AEPS los problemas sexuales afectan prácticamente por igual a hombres y mujeres y se dan en todas las comunidades autónomas. “Para evitar caer en los conflictos de convivencia y en las dificultades sexuales, recomienda ‘regar las relaciones’ y poner remedio a los problemas para evitar que se expandan". Por “regar” las relaciones, desde la AEPS entienden “dejar la negatividad a un lado, tener confianza y darle importancia a otros puntos de vista, ya que las crisis se han repetido muchas veces a lo largo de la historia y ésta también pasará”. “Si ahora tienes más tiempo, dedícate a estar con tu familia, a participar en actividades que antes no podías, a tomar más contacto con la naturaleza; para que el deseo sexual aumente céntrate en el placer que puedes compartir, disfruta de la intimidad y entrégate a una actividad sexual que seguro que te hará gozar”, añaden.

Terra

LOS SINTOMAS EN LA NEUROSIS OBSESIVA

Los síntomas de la neurosis obsesiva son, en general de dos géneros de tendencias opuestas. Son, en efecto, prohibiciones, medidas preventivas y penitencias, esto es, síntomas de naturaleza negativa; o, por el contrario, son satisfacciones sustitutivas simbólicamente disfrazadas muchas veces. De estos dos grupos, el mas antiguo es el grupo de síntomas negativos defensivos; pero, conforme va perdurando la enfermedad, van predominando las satisfacciones sustitutivas, que burlas toda defensa. La formación de síntomas alcanza un triunfo cuando consigue amalgamar la prohibición con la satisfacción de una manera tal que lo que originalmente fue un mandamiento defensivo o una prohibición adquiere también la significación de una satisfacción, a cuyo efecto se utilizan con frecuencia caminos de enlace extraordinariamente artificiosos. En los casos extremos consigue el enfermo que la mayor parte de sus síntomas sumen a su significación primitiva la completamente contraria, manifestándose así el poderío de la ambivalencia, la cual desempeña, un poderoso papel de extraordinaria importancia en la neurosis obsesiva. En los casos menos complicados, el síntoma es de dos tiempos, o sea, que el acto que ejecuta cierto mandamiento sigue inmediatamente otro que suprime o deshace lo hecho, aunque no llegue a realizar lo contrario. De esto, extraemos dos impresiones: primeramente que en la neurosis obsesiva se mantiene una lucha constante contra lo reprimido; lucha que va haciéndose cada vez mas desfavorable a las fuerzas represoras; y en segundo lugar que el yo y la ley moral del individuo toman una parte importantísima en la formación de síntomas. A diferencia con respecto a otras neurosis, la sexualidad genital resulta ser débil y muy poco resistente, de manera que cuando el yo inicia su defensa, se produce una regresión de la sexualidad genital a la fase anterior: la fase sádico-agresiva, que determina el complejo de síntomas agresivos propios de los obsesivos.

La regresión a estados anteriores de la personalidad, digamos que más jóvenes, son un mecanismo de defensa del yo frente a las exigencias de la libido de adulto, que pone al yo frente al compromiso de una organización genital mas madura. Digamos que el obsesivo, de lo que no quiere saber es de la reproducción, no tanto de la sexualidad, sino de su fisura: ¿qué es para el obsesivo un padre?

LA VIDA PSIQUICA INCONSCIENTE DEL OBSESIVO

Si algo se descuida en los tratamientos de los pacientes con toc, es el análisis de la parte inconsciente de la personalidad y su relación con la producción de síntomas. No se puede entender el amplio y complejo mundo del obsesivo si no se tiene en cuenta su vida inconsciente. El psicoanálisis es la ciencia del inconsciente, esa parte noble de la personalidad donde se hallan los recuerdos, las vivencias, los deseos, los sentimientos, la memoria, etc. y lejos de ser una parte más, podemos decir que es la parte más importante del psiquismo humano, pues goza de una gran actividad, donde no existe la contradicción, donde no existe la negación, donde cualquier deseo combina con cualquier deseo pero sobre todo, donde no hay moral ni ética. Podemos decir que el inconsciente, es la parte no civilizada de todo ser humano. Es el lugar de donde se extrae la energía para cuidar de la vida y también para destruirla. En el inconsciente anida no solo el amor, sino también el odio, el rencor, el desprecio, los celos, el egoísmo, los deseos sexuales reprimidos. Es como bien he dicho, una parte muy dinámica que tiene que estar controlada por mecanismos que denominamos la censura. La censura es un obstáculo a la aparición de lo inconsciente en la conciencia. Sin embargo, muchas veces nos sorprendemos de nosotros mismos de nuestras reacciones de violencia, de nuestros celos, de un odio exacerbado hacia cualquier persona conocida o desconocida, e incluso de la aparición de pensamientos o deseos sexuales que rechazamos por intolerantes o por considerarlos absurdos. Entonces, hemos dicho que hay inconsciente, que hay censura y que hay conciencia. La pregunta que nos hacemos es ¿por qué aparecen pensamientos, sentimientos o deseos en la conciencia contrarios a nuestra manera de ser? ¿ y su carácter ilógico y absurdo, con qué tiene que ver? Esta son las manifestaciones del inconsciente en la conciencia. Podemos decir que todos aquellos pensamientos que no logramos entender y que nos aparecen durante el día, se hallan disfrazados bajo un disfraz, la mayoría de las veces ilógico y absurdo, pero ya lo dijo Freud: absurdo e ilógico para la conciencia pero lógico y razonable para el inconsciente. Por lo tanto, todo aquello que aparece en nuestra conciencia para ser entendido, debe ser desvelado, debe ser desnudado de su disfraz. En el toc, todos y cada uno de los pensamientos, sentimientos y rituales, son un disfraz único de cada paciente, aunque ilógico para la conciencia, tiene una lógica y un sentido para el inconsciente. Es decir, el paciente con toc, vive continuamente en un baile de máscaras y todo su afán es mantenerlas para no ver el verdadero rostro que se esconde tras las mismas. ( continuará )

¿ POR QUÉ DUDA EL OBSESIVO ?

En la naturaleza de la neurosis obsesiva es importante analizar  la relación del sujeto con la figura materna y paterna, desde la perspectiva del Complejo de Edipo. La fuerte dependencia del niño hacia la madre tiene que pasar por un momento de separación que recae sobre la figura del padre. La aparición en escena del mismo, produce un corte en dicha relación donde tres personajes  juegan en la escena: padre, madre y niño. El padre es una atribución de la madre, en el sentido que el niño tiene que creerse que el padre que le atribuyen es ese y no otro. La figura de la madre juega un papel importante en el desarrollo de la neurosis obsesiva del hijo, de manera que una madre que no deja intervenir mucho al padre en la relación con su hijo, genera una ambigüedad sobre la paternidad del mismo. Y esto le viene bien al obsesivo, pues  le interesa que el padre sea un padre cuestionado, es decir, dudar si el padre que tiene es o no es su padre. En la duda, está la eliminación del mismo: “si este hombre no es mi padre, deja de ser un obstáculo en la relación con mi madre”. Entonces por lo que sufre tanto el obsesivo es por el deseo de eliminación del padre que se halla siempre tras cualquier duda. La duda del obsesivo es el deseo Edípico que consiste en la aniquilación de la figura paterna para gozar inconscientemente de la madre. De ahí el sentimiento de culpa, miedo a asesinar, a hacer daño, a que algo le ocurrirá si no hace su ritual, pues lo que teme es la satisfacción de su deseo y a la vez miedo por atraer el castigo por buscar o desear dicha satisfacción prohibida.  La ambigüedad afectiva del obsesivo siempre es entre dos límites: padre y madre. Siente que a veces elige a uno y a veces a otro. Lo que el obsesivo no puede es la suma. No se trata de elegir entre el padre o la madre, sino tener padre y madre. De ahí que todas las relaciones que establece el obsesivo con el mundo, siempre es esa dialéctica: o papa o mama, odio o amo, vida o muerte, hombre o mujer. Lo que no puede el obsesivo es sumar, pues se pasa la vida jugando a cara y cruz en vez de pensar que pudiendo estar entre  dos límites se pasa la vida yendo de un límite a otro. Pero nunca está entre ellos.

TOC VERDADERO Y TOC HISTERICO

Son muchas las personas que han visto el video: " yo me cure de un trastorno obsesivo con psicoanálisis". Una gran mayoría refiere padecer y sufrir debido al toc, así como el malestar que provocan en quienes les rodean. Hay que distinguir los trastornos obsesivos verdaderos de los trastornos obsesivos histéricos. En las personas que padecen de un toc verdadero, he descubierto una actitud auténtica en su deseo de curación. Este tipo de pacientes sufren y ven cómo su vida está limitada por sus obsesiones pero hay en ellos un verdadero deseo de superación que les lleva a someterse a un psicoanálisis. Los resultados son espectaculares, pues en un par de meses, las obsesiones y los rituales se reducen a mas de un 50% de los síntomas y la persona siente un alivio y una mejora en su calidad de vida. Los casos histéricos de toc, a mi entender, no son casos de toc aunque tenga  toda la sintomatología de un toc. En este tipo de pacientes se ha visto que tienen una actitud falsa de curación, es decir, hacen el paripé de que se quieren curar, pero cuando descubren que con psicoanálisis pueden curarse verdaderamente, abandonan el tratamiento antes de empezarlo. En todos ellos se ha descubierto que no quieren curarse porque están utilizando " su toc " para chantajear emocionalmente a sus familiares o seres queridos o para conseguir algún beneficio ( económico, social, etc... ). Varios de los últimos casos falsos de toc que he visto, en la mayoría de ellos, el chantaje emocional era hacia la figura materna o paterna. Otro caso del extranjero era para mantener una posición infantil frente a la mujer y obtener beneficios emocionales, pero ningún de ellos hizo intención de curarse. Así mismo, los tres últimos casos que llegaron a consulta, con psicoanálisis lograron una espectacular mejoría desde la tercera sesión de tratamiento. El psicoanálisis es hoy día la mejor alternativa para los casos verdaderos de toc. Los toc histéricos, no se consideran trastornos obsesivos aunque padezcan de los síntomas de un toc y realmente no buscan curación, solo llamar la atención.

SOBRE UN CASO DE TOC POR DESPERTAR SEXUAL TEMPRANO

Acude a consulta un joven de 22 años, diagnosticado de Toc. Está tomando medicación porque según su psiquiatra tiene alucinaciones y obsesiones compulsivas sexuales de carácter incestuoso.

Comienza el paciente haciendo alusión a sueños sexuales de contenido incestuoso con su madre y sus dos hermanas. Durante un mes y a razón de tres veces por semana, el paciente solo habla de los pensamientos sexuales que tanto malestar le causan. El psicoanalista se da cuenta que en casi dos meses de tratamiento,  el paciente no ha hecho alusión a la figura del padre, hombre muy comprometido con su trabajo y que desde siempre pasó largas temporadas fuera de casa por cuestiones laborales. En los sucesivos meses de tratamiento, se pudo comprobar que el paciente, desde pequeño, había sido objeto de una seducción sexual por parte de ambas hermanas, las cuales, en calidad de juegos infantiles, habían provocado un despertar precoz sexual en el paciente, que lejos de entender aquellas sensaciones recientes, le provocaron confusión y malestar. Según fue creciendo, dicha excitación sexual fue tomando forma más madura y el paciente llegó a comprender la dimensión de aquellos juegos infantiles. Sus primeras experiencias de placer genital, había quedado pegadas a las figuras de las hermanas. De manera que se había desarrollado un intenso deseo sexual inconsciente hacia las mismas que el paciente no pudo reprimir debido a la fuerza de las mismas. Así mismo, refiere que su madre desde muy pequeño le llevaba a dormir a su cama y que llegó a experimentar fuertes erecciones al sentir la cercanía el cuerpo de la madre. Refiere que una vez se atrevió a introducirle un dedo en la vagina mientras dormía.

Este caso de toc, es un caso típico de un despertar sexual precoz en un niño cuya mentalidad no es suficientemente madura para comprender la dimensión de dichas actividades sexuales. Cuando hay un despertar precoz, la libido del sujeto queda pegada a aquellos objetos con los cuales experimentó las primeras sensaciones placenteras. Siendo así que al día de hoy, dicha fijación sexual hacia la madre y las hermanas seguía vigente dentro de su psiquis con una fuerza que el paciente no había podido reprimir debido a la intensidad de dichas experiencias sexuales. Su toc y todo el complejo mundo y variedad de sus manías y obsesiones tenían por objeto desviar su pensamiento de la pulsión sexual que sentía frente a la visión de las hermanas y de la propia madre.

SOBRE UN CASO FALSO DE TOC

Llega a consulta un hombre de treinta años. Padece de Toc. Ha consultado muchos especialistas y  ninguno logra curarle. Comenta haber visto algún video mío y aunque muestra desconfianza ante todo tratamiento, considera que puede hacer bien psicoanalizarse. Refiere tener manías con los gestos de la cara, con la deglución y por momentos, teme que alguien se de cuenta. Habla de su madre, una mujer de marcadas creencias cristianas y de su padre, un hombre de carácter escéptico del que siente desprecio. Comenta que su padre se muestra mas considerado con sus hermanos mayores. Trabajan todos juntos en una empresa familiar. El padre refiere estar cansado de las rarezas de su hijo y dice que él no le ve nada. El paciente muestra rabia contenida contra el padre. Tuvo dos entrevistas seguidas y nunca más volvió al tratamiento. De las dos entrevistas se pudo ver que el joven realmente no quería curarse. Sentía un fuerte apego edípico hacia la madre, pues con treinta años, había mantenido unas ridículas relaciones sexuales con una chica hacia tres años y se consideraba un onanista crónico. Así mismo se detecto una fuerte envidia infantil hacia el padre con el cual rivalizaba y al que nunca pudo ganar. El mecanismo de su enfermedad era claro: si se mantenía enfermo, seguiría en el hogar de los padres, cercano a la madre y toda su enfermedad, estaba dedicada inconscientemente a hacer sentir al padre su fracaso. De esta manera en él se producía la satisfacción de un sentimiento sádico de venganza hacia el mismo y simultáneamente pagaba el precio de dicho acto con su enfermedad.

UN CASO DE TOC CURADO CON PSICOANALISIS

Hace dos año acude una mujer de 37 años diciendo que padece toc desde hace casi 20 años. Ha logrado ocultarlo ante el mundo, aunque las únicas personas que lo saben son su madre y su hermana. La paciente ha tenido algunas relaciones fracasadas de pareja y le cuesta enamorarse. Todas sus obsesiones son contar números pares y guardar todos los papeles que llegan a su mano ( billetes de metro, importe de la compra, del desayuno, etc… ) comenta tener en su casa miles de papeles que no se atreve  a tirar por temor de que le pueda pasar algo. No logra tener ya una vida normal porque sus obsesiones están limitándola cada vez mas su vida personal y teme que en el trabajo acaben dándose cuenta. Pide ayuda para entender todo esto que le está sucediendo. Lo importante de esta mujer era la relación que tenia con la madre, mujer autoritaria que siempre la había esto comparando con su hermana menor, la cual siempre hacía todo mejor que ella. La paciente, a pesar de tener una infancia y vida confortable, siempre se había sentido desplazada por la figura de la hermana con la cual inconscientemente rivalizaba. Los números pares que tanto la obsesionaban no dejaban de ser el número par que su hermana era para ella.  Los números pares simbolizaban la relación con la hermana. Siempre fue consideraba una niña buena y formal, que nunca expresaba sentimiento de ira ni de agresividad. Sin embargo, de manera inconsciente, la paciente padecía de una fuerte ambivalencia afectiva hacia la madre y hacia la hermana. La terapia de curación del toc, consistió en trabajar dicha ambivalencia de manera que los sentimientos de culpabilidad que la paciente experimentaba, no dejaban de ser los sentimientos de odio y rechazo que mantenía hacia las mujeres de su familia. Un día pudo pronunciar que alguna vez había deseado la muerte de la hermana y que semejante pensamiento la hizo sentirse un ser deleznable y que por lo tanto, se merecía el padecimiento de la enfermedad que ella tenía. Esta constante ambivalencia afectiva fuertemente reprimida por la moral cristina de la paciente era lo que la había terminado de enfermar, pues sus obsesiones no dejaban de ser una contención, un dique moral, al enorme odio y envidia que sentía hacia su hermana y que según la paciente se había interpuesto entre la relación de ella con su madre. Actualmente, tras dos años de tratamiento, la paciente ha podido quitar la mayoría de los síntomas de toc que padecía, mejoró la relación su madre y hermana y ahora está trabajando los cimientos de lo que será su sexualidad adulta, hace tiempo olvidada.

SOBRE UN CASO FEMENINO DE EROTISMO ANAL

En un Congreso Grupo Cero sobre psicoanálisis y Medicina, se presentó un caso de trastorno obsesivo compulsivo, en una joven de 27 años, cuyo síntoma principal era un asco obsesivo por la material  fecal propia. La paciente sentía verdadero terror cada vez que debía acudir al baño para defecar. El rechazo hacia dicho acto, le había provocado un estreñimiento tan pertinaz que había llegado a estar casi un mes sin defecar, llegando a expulsar heces por la boca. A los 5 meses de tratamiento, el intestino se reguló y desde entonces, la paciente acudía al baño una o dos veces al día. Su obsesión no era tanto por el asco que le producía la materia fecal, sino por el olor que producía y que según ella, podría impregnar las paredes y resto del mobiliario sanitario y su familia ( padre, hermano y madre ) contaminarse. De hecho, antes de hacer uso del baño, sacaba el cesto de la ropa, toallas y otros enseres transportables fuera del baño y cuando hacia sus necesidades, sellaba la puerta por debajo para que el olor no se extendiera por la casa. Tras defecar, con la manguera de la ducha sometía a un intenso lavado paredes, y sanitarios del baño, recogiendo el agua con paños que escrupulosamente lavaba en la lavadora. El ritual le llevaba dos horas de ocupación. La familia desesperada pidieron intervención terapeutica. Freud, cuando nos habla del desarrollo sexual del niño, pasa por una fase denominada sádico-anal. Dicha fase permite observa una relación íntima entre el uso y manejo de los excrementos como modo de ejercer un dominio sobre la madre. El niño, cuando descubre la importancia de la material fecal para su madre, hace un uso de ella para ejercer a su vez un control afectivo sobre la misma. Cuando el niño se enfada con la madre, retiene las heces y de esta manera muestra su agresividad hacia ella. Normalmente, las personas con estreñimiento pertinaz, así como los casos de toc donde el carácter anal del síntoma es muy acusado, se puede descubrir la ambivalencia amor odio en la relación con la madre. Nuestro ejemplo, era un claro caso de erotismo anal asociado a una agresividad infantil hacia la figura de la madre que para nuestra paciente siempre fue origen de su rivalidad, competencia y sentimientos de inferioridad. En el gesto de defecar, ella tenía el deseo inconsciente de contaminar y asesinar con el olor de sus heces a su madre ( refería que el olor que desprendía sus heces era tan putrefacto que podía asesinar a quien lo oliera ). De hecho, un día de manera inconsciente deja parte del agua del suelo sin recoger, lo que provocó una aparatosa caída de la madre que le produjo una fractura del hueso occipital con un hematoma intracraneal que hubo que ingresarla de urgencia, con grave riesgo por su vida. La paciente se sintió culpable y meses después reconoce que la caída de su madre “ le produjo risa “. Este es el sadismo propio del erotismo anal asociado a esta fase del desarrollo sexual, tan importante para los pacientes con toc.

¿ HOMOSEXUALIDAD ACTIVA ?

Decir que el homosexual o el heterosexual nace es simplicar muchos las cosas. Es lo mismo que decir lo que decían en la Edad Media cuando algo no se comprendía: son cosas de Dios.


La sexualidad tanto en el hombre como en la mujer atraviesa unos pasos dentro de su desarrollo que permite el acceso a la heterosexualidad o la homosexualidad. Sin embargo muchos homosexuales viven su sexualidad con culpa y muchos heterosexuales mantienen una forma de ser inmadura.

Estudios psicoanalíticos nos avalan que lo que muchos hombre y mujeres no pueden superar es la relación de amor y odio que tienen hacia la figura paterna y materna. La llamada " violencia de género " no hay que llamarla así pues es violencia amorosa. El hombre maltrata a la mujer por desplazamiento: como en su infancia no toleró la infidelidad de su madre con su padre, el odio y el rencor que le queda hacia la figura de su madre la desplaza a su pareja. De manera que el hombre violento no deja de ser mas que un niño que siempre odió a su madre por haberse acostado con su padre.

Mujeres que se identifican con la figura de la madre y buscan un patrón de hombres igual que el padre. En los llamados " homosexuales activos " se ha podido investigar que todos ellos tuvieron una relación odiosa con el padre y con la madre. Su actitud activa no deja de ser una doble identificación: por un lado con la figura del padre y hallan en el homosexual pasivo un sucedáneo de la figura materna o de la mujer. Cuando la relación con el padre fué odiosa, el homosexual activo desplaza sobre el homosexual pasivo todo el odio y la rabia que sentía hacia la figura del padre. Como hemos estudiado, la neurosis que podemos encontrar tanto en la heterosexualidad como en la homosexulidad no dejan de ser mas que desplazamiento sexuales y afectivos del niño hacia la figura del padre y de la madre.

RIVALIDAD MASCULINA Y PENSAMIENTOS HOMOSEXUALES

El desarrollo emocional del niño, pasa por el llamado Complejo de Edipo. Dicho complejo lo padecen los niños y las niñas y es el fundamento de lo que serán las futuras relaciones de pareja y personales. Su resolución pasa por diferentes fases. En un primer momento, tanto el varoncito como la hembra, la ligazón afectiva es con la madre. Una vez que el infante se da cuenta que la figura del padre guarda relación con él y con la madre, aparecen los celos, que serán el fundamento de la agresividad, del odio y de las tendencias tanto sádicas como masoquistas. Los celos en el varón hacia el padre se producen cuando reclama la atención de la madre y esta no acude inmediatamente a la llamada, bien porque está con el padre o bien porque algo le ocupa. Esto hace que el niño tenga hostilidad hacia la madre y odio y agresividad hacia todo aquello que a la misma le quita la atención sobre él mismo. El padre, es por tanto la figura mas conflictiva para el niño varón, porque con el tiempo, se da cuenta que hay algo de la madre que le está reservado exclusivamente al padre. Ante este hecho, al niño no le quedan mas que dos soluciones: o aceptar al padre o rechazarlo. Aceptarlo supone un orden de civilización, pues de esta manera al aceptar la pertenencia de la madre al padre, a él le queda abierto el mundo de la heterosexualidad. Sin embargo, cuando el niño rechaza al padre y no acepta la relación con la madre, nos encontraremos en el futuro a un varón que compite con los hombre, rivaliza con los mismos y hasta muestra rasgos de hostilidad y agresividad hacia los mismos. Y con respecto a la mujer adaptará una modalidad negativa: las despreciará porque toda mujer le recordará la infidelidad de su madre con su padre. Lo bueno que tiene el psicoanálisis es que desde la edad adulta se puede reconstruir esta situación del pasado y poner a favor del mundo, de los hombres y de las mujeres. En la renuncia al Complejo de Edipo, se encuentra la civilización. El paciente masculino con toc, padece de un fuerte odio hacia el padre. Cuando dicho odio es conscientes, nos encontramos una fuerte rivalidad y oposición del hijo frente al padre. Cuando el niño tiene miedo o temor al padre, disfraza el odio y la hostilidad con una actitud amable y cercana, rondante con la homosexualidad pero inconscientemente, siente odio y desprecio hacia la figura del hombre. De ahí que muchos pacientes con toc, tengan pensamientos homosexuales: significan la confirmación de sentimientos odiosos y agresivos hacia el padre pero disfrazados bajo una actitud pasiva hacia el mismo.



¿ QUE SIGNIFICAN LOS PENSAMIENTOS HOMOSEXUALES EN EL TOC?

Es muy frencuente la aparición de pensamientos y deseos homosexuales en las personas que padecen un trastorno obsesivo compulsivo. Como bien ha demostrado el psicoanálisis, el toc, tiene su origen en la relación ambivalente de amor y odio que el niño siente hacia las figuras del padre y de la madre. Es importante a la hora de valorar un caso de toc, el análisis de dicha relación y podemos llegamos a varias conclusiones sobre dichos pensamientos homosexuales: son hacia la figura del padre o de la madre. La aparición de pensamientos agresivos en el toc, guardan relación con la ambivalencia de la relación del niño con sus padres. Al padre y a la madre, se los ama pero también se los odia. Este amor y este odio, tienen su origen en los llamados celos infantiles. El niño, previamente enamorado de la madre, tiene celos del padre y es normal que desee su desaparición. A la niña le pasa lo mismo, enamorada del padre, desea la desaparición de la madre. El toc, suele ir acompañado de una moral rígida que vigila los pensamientos del sujeto. La agresividad está mal vista por dicha moral y frente a dichos pensamientos agresivos, el sujeto tiene pensamientos de autocastigo, de ahi, que cuando una persona con toc piensa en matar a un familiar con un cuchillo, acto seguido piensa en suicidarse o matarse a sí mismo por tener semejante pensamientos de violencia hacia la figura del padre, madre o hermanos. Cuando no aparecen dichos sentimientos de agresividad, es porque están sublimados pero en calidad de fantasías homosexuales: la niña en vez de matar a la madre, origen de sus celos, se identifica a ella, quiere ser como ella y de esta manera siendo como ella, no tiene que eliminarla y asi, amar en su inconsciente a su padre. El niño, al darse cuenta que no puede eliminar a su padre, frente al miedo de una venganza por parte del mismo tiene pensamientos homosexuales hacia el padre: le ama, y de esta manera puede permanecer a su lado sin tener que elminarlo ni tener que sufrir las violentas repercusiones que el padre ejercería sobre el hijo si este diera muestras violentas hacia él. Entonces, los pensamientos homosexuales dentro del toc, no dejan de ser manifestaciones amorosas identificativas hacia el padre y la madre pero inconscientes.